今年两会之后，国家外管局和银监会连续发布通告：希望中国的投资者远离网络炒汇；而在之先，中国国家主席胡锦涛先生在人民代表大会上语重心长地提出了中国建设社会主义道德的基本标准，即八荣八耻，其中一对是：提倡以诚信为荣，以不讲信用为耻。以上两件似乎完全不搭界的事引起了我以下的联想。
胡锦涛主席为什么在现在提出建设信用社会，提倡以诚信为荣，以不讲信用为耻。实在是因为中国社会的诚信水平已经低下到令人发指的程度。而中国外汇治理部门要求老百姓抵制网络炒汇确实有点吃不到葡萄只能说它酸的酸楚。
我们经常看到这样的新闻，中国的假货世界第一，人与人之间毫无信义，消费者消费忐忑不安——不知道货的真假，到处是知人知面不知心。连中国的媒体都不得不承认，我们现在已经生活在一个布满了假货和欺诈的社会，到处都是赝品、随时都可能遭遇欺骗。在这不讲信用的社会中，人们的道德开始沦陷，社会诚信已经消失，享乐主义造成社会情感破裂，甚至连亲人都不能相信。【外汇高手收集整理】
可是非常希奇，在一个连自己的家人信任度都要打折扣的国度，却有许多人将自己的血汗钱汇到国外一个个自己根本看不见的公司帐户，通过网络参与所谓的外汇保证金交易；更加希奇的是，这些外国公司完全可以效仿中国人惯用的办法——圈到钱就跑，而我们到现在为止并没有听说那家保证金公司有圈款逃跑的行为。
中国人谁都不信却信外国的保证金公司；外国人就是太傻，白白圈进来真金白银为什么不跑？！这个道理，中国的官僚阶层永远懂不了！
小小的网络炒汇折射出完全不同的价值观和道德观。
西方社会的确经历过非凡不讲信用的时代，假货（粗制滥造）和欺诈也曾经是资本主义初期的资本家阶层攫取超额剩余价值的手段。但是，人家走了回头路，知道骗人不能持久，何况，在西方社会的价值观中早有这样的传统：只有利他才能利己。从根本上讲，信用经济是市场经济的基本要求和行为规范，是对别人负责也对自己负责的一种责任感的具体表现。因为，信用是双向的，今天我不对别人负责，明天别人一样会对我不负责。而企业和社会（包括国家）只有讲信用，对对方负责，买卖才能越做越大，越做越长。
在新经济时代，由于网络和电子通信技术的发达，这个世界已经变得越来越小。象货通天下和汇通天下一样，信用也在全世界的范围中传播，成为企业最重要的无形资产。一个企业若有一次不讲信用很快会传遍全世界，因为网络太厉害了。网上传播不但速度快，证实的能力还特强，全世界的投资者共同举证，共同追踪，想骗了就跑，没那么轻易。一旦有企业诈骗，假如是故意的，不仅这个企业完了，这个国家都会深受其害。因为全世界对这个国家的信用水平、非凡是价值观的估价都会大打折扣。正因为企业的信誉牵扯到国家，所以对金融业非凡是从事虚拟金融市场操作的金融企业的监管才很严。因为这是国家信用的体现！
当然，由于从事虚拟金融业务的企业的主要资产就是信誉，所以它们会将信誉看得比什么都重要，何况它们自己就是依靠网络，当然比谁都知道网络的厉害。这是它们的饭碗！
全世界的人都喜欢钱，中国人也不例外；全世界的投资者都希望有赚钱最快的办法，中国的投资者也不例外。国外的金融机构为什么天天琢磨着创新，就是要想办法让投资者用更自由、更方便、更安全的方法赚钱。“寄生”在网络炒汇平台上的差价交易就是近年来虚拟金融市场上的最大金融创新，它将亿万普通的投资者一下子都吸收到虚拟金融市场中来，产生了过去几十倍的交易量（当然也创造了巨大的利润）；而我们的金融部门却完全相反，不仅自己不办，还怕人家来办，更怕自己的老百姓知道有这样的市场和金融产品而埋怨它们的无能和无知。是吃不到葡萄说怕酸呢，还是根本就不知道它酸不酸！
为什么中国人办不了保证金公司，因为中国已经是一个严重缺乏信用的国家，非凡是在金融领域。国家长期以极低的利率吸收老百姓的存款，就是利用国家信用践踏信用的典型体现；中国的老百姓为什么对中国的股票市场深恶痛绝，就是因为中国几乎所有的证券公司和非常多的上市公司都在诈骗！我们可以设想，假如有中国人开办了保证金交易公司，有没有一个中国投资者敢在他们办的保证金公司中开户。谁都知道，保证金公司是风险很高的，而最大的风险就是道德风险，不仅是圈到钱就跑的不道德，更有由于不遵循谨慎操作的原则，拿客户的保证金自己炒做的不道德，而我们中国，几乎所有的证券公司都有挪用客户保证金的行为，而我们的监管机构几乎没有任何事前的作为。这样的金融环境谁敢相信！中国当然无法办“汇通天下”的保证金公司。
中国的投资者谁都不愿意将血汗钱汇到国外，而且是自己完全看不见的保证金公司。可是，与其白白看着自己的血汗钱贬值，不如铤而走险。两害相权取其轻嘛。何况，我们到今天还没有听说，那家国外的保证金公司有重要的不道德传闻。这才是越来越多的中国人纷纷将血汗钱投资到海外保证金公司的真正原因。
近几天来，我们终于看到央行高官发出“藏汇于民”的倡议，这是我去年——“必须改变我国外汇储备过多集中在国家，而民间外汇储备严重不足”的建议——的翻版。可是，怎样才能将外汇藏之于民呢？必须先有市场。而建立市场的前提又是什么呢？必须先有诚信，而且首先是金融治理部门的诚信。而诚信的第一要则就是，必须实事求是。
我非常赞赏胡锦涛先生关于八荣八耻的讲话，非凡能体会他对不讲信用的人和社会的憎恨。一个社会的信仰、信念、信心和信任，的确反映了这个社会整体的价值取向，这是今天的中国最需要的。中国的过去可不是一个不讲信誉的国家呀！【外汇高手收集整理】
怎样落实胡锦涛讲话？以诚信为荣，首先我们的政府部门心要诚，不能睁着眼说瞎话；必须见诸行动，力所能及地为老百姓办事，不能力不能更行不力。没有素质和能力可以慢一点，却不能不承认自己没有这样的素质和能力，或干脆摆出一种叶公好龙的态度：把建设信用社会挂在嘴上，其实仍然是挂羊头卖狗肉，自欺欺人而已
信用社会建设与诚信为荣的落实
今年“3.15”曝出一大新闻：号称世界闻名品牌的欧典地板在德国的总部是子虚乌有。人们在愤怒后赞叹，这样的弥天大谎为何能够得逞？同时，我们又经常看到这样的新闻，中国的假货越来越多，以至人与人之间无信义，货与货交换不知真假，到处是知人知面不知心。毫不客气地说，我们现在已经生活在一个布满了假货和欺诈的社会，到处都是赝品、随时都可能遭遇欺骗。在这不讲信用的社会中，人们的道德开始沦陷，社会诚信已经消失，享乐主义造成社会情感破裂。到处是虚情假意，真是知人知面不知心，人类和社会怎样和谐！
正因为这样，胡锦涛同志才在人民代表大会上提出了中国社会道德的基本标准，即八荣八耻，提倡以诚信为荣，以不讲信用为耻。
一个社会的信仰、信念、信心和信任，反映了这个社会整体的价值取向，在日常生活中，人们对社会的印象和感受是通过人与人之间的关系来获得和印证的。而在人与人之间的关系中信用关系是一个重要的内涵和因素。因此，在现代市场经济条件下，在我们必须强调增强自立意识、竞争意识、效率意识、和民主法制意识以及开拓创新精神的同时，还要非凡强调增强人们之间的信用观念，培养人的信用素质和信用道德，努力建设信用社会。
中国从古以来就有讲信用的优秀传统。不过，中国古代信用观有两重性。讲究忠义节信，一诺千金，言必信，行必果，是一种情形；而主张知人知面不知心，随机应变，大丈夫能屈能伸，此一时也、彼一时也，到什么山上唱什么歌，又是另一种情形。假如再深入推究一下，还可以发现中国古代的讲信用，比较多的是单向性的，不大强调信用的双向性。这也是为什么中国在进入市场经济之后会出现那样多的不讲信用的人的文化原因。
从根本上讲，信用经济是市场经济的基本要求和行为规范，是对别人负责也对自己负责的一种责任感的具体表现，因而，这也是一种双向性的信用关系。彼此都讲信用，社会才能有信用；相反，不讲信用成为常态，这个社会的法制和道德将大打折扣。所以，建设信用社会，是落实和谐社会建设和依法治国、以德治国的具体措施。
信用社会建设，一要大力提倡新观念和新风尚，从宣传教育入手；二是必须提高个人非凡是企业的素质和能力，讲信用还得有实力——人穷志短嘛；三是进行制度建设，改变政府机制，管信用的必须首先讲信用——取信于民嘛。三者相辅相成，才能构成整体、发挥合力。讲信用必须有相应的制度和机制来保障和维系，又要以有素质和能力的企业来推进。怎样落实诚信为荣？心诚，则信用可见诸行动；力能，则信用能见诸结果。所谓心有余而力不足，就是素质和能力达不到要求的表现。而所谓叶公好龙则是指，把建设信用社会挂在嘴上，其实仍然是挂羊头卖狗肉而已。